中年女子文楠（宋丹丹饰）是一个生活有着诸多坎坷的女人，她曾有过两次婚姻，如今将带着儿子楚牧（朱雨辰饰）第三次走入婚姻的殿堂。这第三任丈夫薛茂祥（赵宝刚饰）拥有自己的企业，家境富裕，身边也带着一个颇为纨绔的儿子薛洋（贺刚饰）。楚牧因母亲再嫁的事情和女友赵雯（白百何饰）发生了颇多的不快，而薛洋似乎也对父亲的再娶有着诸多不理解，这对异姓兄弟更是因性格和家境的差异彼此心生矛盾。在此期间，赵雯利欲熏心，打算抛弃楚牧倒追薛洋；薛茂祥的竞争对手则聘用了薛洋，企图以此达到击垮薛氏的目的；而文楠二次婚姻的女儿齐齐（王子文饰）则突然出现，对异姓哥哥楚牧展开了热烈的追求。　　若生活是一团乱麻，文楠的生活更是乱麻的N次方……
好久没有这么通宵达旦的看电视剧了，宅了一周末沉浸在这30集的剧中不能自拔。难得碰到这么吸引我的电视剧了，本来想要写篇看起来像个样子的剧评，但这段时间心烦意乱的，就结合着剧中人物随便写几句感想吧，涉及所谓“家”的主题的东西几乎没有，权当自己发泄的文字了。赵雯：剧中的女性角色都很亮，而我尤其对这个人印象深刻，总的来说，我挺喜欢这个女孩。对奢华生活的追求，对上流社会的迷恋，彻底扭曲了她的价值观。她说：“贱，是一种态度，是将世事规律看透后的脚踏实地，扔掉一切到道德外衣的真实，会刺痛看惯伪善的世人，但这正是我存在的价值，我贱，故我在。” 爱慕虚荣、追求物质、无耻阴险、不择手段，一切贬义词都能放在她的身上，而她，却能坦然的面对自己那一套流氓哲学和混蛋逻辑，侃侃而谈面不改色。她如此这般令人咬牙切齿的行为，大概源自内心深处那对不公平世界的憎恨，她用自己过人的才华和不懈的努力逼着这个世界不得不对她公平。不错，她真的赢得了世界，但却失掉了自己。悲哉？倒也未必。对美丽梦想的追逐，对霸道强权的挑战，对不公现世的愤恨，她自信，勇敢，坚强，执着，敢爱敢恨，敢做敢当，以一个挑战者的姿态让全世界为她的前行让路，即便与整个世界为敌，也绝不会低下骄傲的头颅，她的泪水，我宁愿相信是因为遗憾而非悔恨，这个特立独行的女孩，让我打心底里佩服，我愿意把这个世间所有赞美的词汇都献给她。如果这样的人在现实中出现，我会十二分的期待与之打交道。她没有朋友，任何人在她眼中都只不过是可以利用的棋子，我也不会把她当作敌人，与其选择疯子，我更想要一个理智的对手作为敌人。赵雯应该称得上是君子而非小人，对，绝对是君子，因为君子坦荡荡。君子之交淡如水，或许和这样的人相处就只有相识但不相知吧。赵雯所犯下的唯一的错误，就是她迷失了方向，但这确是最致命的错误。这是当下社会的写实，社会的冰冷，体制的无情，摧残掉了本该前途无限光明的姑娘。“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。对，不管墙有多么正确，蛋有多么错误，我都会站在蛋这一边。”我喜欢村上春树跨过横尸遍野的加沙站在耶路撒冷的这段演讲，这是一个真正作家的良知。所以，我能理解赵雯的错误，她可怜，但不可恨。我坚定的相信，最终她一定会做回她自己的。总之，相比那些毫无担当的伪君子，在早已没有了道德底线的当今社会里，我更愿意喜欢赵雯这样的为人，真的，虽无耻，但直爽而从不掩饰，另一层意义上的“光明磊落”吧。真小人比伪君子可交的多。周浩：小人常戚戚，依着这个标准，他倒是个地地道道的小人了。面前一套背后一套，对家人，对朋友，对同事莫不如此，张扬跋扈，享尽虚荣浮华。豪华的晚宴，拉风的敞篷，展示在别人面前的，除了富二代的狐假虎威，就是眼神里的傲慢狂妄。眼神永远不会欺骗，因为眼睛是心灵的窗口，从一个人的眼睛里，总能看到善良或是邪恶，这是断然不会看错的。还记得初中时候，美术老师偶尔会带我走在街头，慢悠悠的，打量着身旁行色匆匆的人们，看他们的着装，看他们的举止，看他们的目光，无需接触，更无需交流，仅从这些，真的可以看出一个人的素养和品性，第一印象总是发自内心的感觉，我相信自己心灵深处的判断。言归正传，周浩败掉了父辈辛辛苦苦经营起来的产业，倒也不能由此就说明他本身没有能力，心术不正而已。“总是失败和总是成功的人最大的区别就是遇到失败的时候是把责任都推到别人身上呢，还是痛定思痛自省己身呢。”用这句话来形容任何人的失败大概都是恰当的了。谈起责任感，无论是对待家人，还是朋友，亦或是萍水相逢的陌生人，这份担当都是人之为人的根本，我完全无法想象和一个毫无责任感的人待在一起会是怎样一种怎样危险的景象，这样的人，只能是成事不足败事有余。薛之荔：对于这个人其实已经没什么需要多说的了，完美的形象，神一样的女人。说话总是慢条斯理，但却有着洞察一切的目光，冷静潇洒，睿智而才华横溢，善解人意，为人热情，处事小心谨慎，表面看去弱不禁风，但骨子里却是真正的强者。败在她面前的那些对手们，深刻诠释了，自大蛮横，不过是虚张声势，体现出来的只有内心中的软弱。《易经》里最打动我的一句话：“地势坤，君子以厚德载物。”不错，谦谦君子，当如广袤温和的大地，善良宽容。附坤卦爻辞如下：坤：元亨利牝马之贞初六：履霜坚冰至六二：直方大不习无不利六三：含章可贞或从王事无成有终六四：括囊无咎无誉六五：黄裳元吉上六：龙战于野其血玄黄        边写边想，总会思绪飘飞，说些题外话吧。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是《大学》的开篇，是儒家对教育问题的根本纲领。正因此，我喜欢河南大学的校训，很多时候甚至愿意专程去开封，只为看看河大老校门上的题字“明德新民，止于至善”。从小，无论是家庭还是学校，给我的教育都是“先做人，后做事，人要先有德，后有才。”伟大的人之所以伟大，是因为其有着伟大的人格。没错，单纯的因着人格。温柔淡定，是只有强者才会具备的品质。苛刻责难，贪得无厌是懦弱者排遣空虚恐惧的手段。面对艰难险阻，咆哮，暴力，是人内心最原始的本能，所以极端主义总会轻易盛行，但智慧的人懂得如何保持自己内心的平静，无知无畏的人才会不断的试图展现出自己的肌肉来掩盖内心的虚无与空洞。米兰•昆德拉像尼采一样，告诉我们很多生命的哲理。那已经不复存在的生活，已经失去了踪迹，如同影子，没有分量。其实人在世间行走，无外乎两个主题：得到与失去。得到的要珍惜，失去的要忘记。但无论得到，还是失去，都要懂得放下。放下不是放弃，放下是胸怀天下，放下是笑看风云，放下是圣人之道，为而不争，以其不争，故天下莫能与之争。人在世间，就像一叶扁舟漂浮在茫茫大海之上，白蒙蒙的，四周围什么都没有。随波逐流，迎合社会，倒是种不错的选择，无论哪边的浪潮打过来，都能左右逢源，因势得利。但看看长远呢，不过原地踏步而已。再一种选择便是无论大浪滔天，都始终朝着那个自己选定的方向前进，多数时候不是被侧边来的浪卷走，就是被逆流冲的向后倒退，虽然旅途荆棘坎坷，但长久来说，一定比那些随波而动的人们走的更远，至于方向正确与否，谁知道呢，那大概应该要交由命运来决定吧。傅雷在《约翰•克里斯多夫》的序言中写到：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。”今年春节时候，曾经把这段话送给即将高考的表妹，不过说出这些，大多还是出于自勉的意义了。不以物喜，不以己悲，这是我向往的境界，单纯的做好自己，安静享受每天快乐的生活，仅此。
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