1973電影旬報年度十大第七位日本激進主義三部曲的第三部（第二部則是《英雄煉獄》），回溯1936年的失敗兵變二二六事件思想源頭，日本著名思想家北一輝與深受他影響的激進青年間的關係。刺客與烈士成就革命與改變，然而吉田喜重更在乎的卻是背後那股...
一切可以追溯到童年的佐渡岛，发生在那里的恐惧与惩戒已经永久不可逆地塑造了他这样一件作品，已无法拥有别种与世界建立联系的方式。戒严令，与其说是政治举措，不如说是他想要使之降临的天国，唯在那里有安宁、秩序与尊严，现实中则是莫可名状、无以平复的躁动，只可借持续的自残暂时纾解。被严酷的规训打下烙印的人，是再也离不开这种规训的。连监视他的秘密警察长官也看透了戒严令作为终极受虐幻想的实质。也许他并不满意这样的自我。如妻子所揭示的，他不愿诞下与自己相像的子嗣。他爱大辉，本质上因为大辉只是养子，与他彻底地不同。当然，他亦反驳这是妻子自身的恐惧，是想用孩子、用家庭生活把他留在身边。然后疲惫地对大辉说，我想让你母亲看到天皇，但她看不见，也许只有我能看见。半透明的天皇的幽灵或神格是如此彻底地统治了他的身心，甚至在睡眠中也成为他的梦魇，令他因恐惧而自我惩罚。那的确是只有他一人得见的显现，因为只有他不是以血肉的眼睛、而是以那只永远失去了的眼睛无休地望向天皇。然而天皇看不到他，这是难以忍受的。他强烈地需要被憎恨，需要那无上威严目光的雷火烧灼在自己身上。这恰与那名崇拜他到神魂颠倒的地步、却扮演了他的犹大的士兵如出一
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