巴西政变，1964；文革，1966；布拉格之春，1968；巴黎五月风暴，1968。导演若昂·莫雷拉·塞勒斯发觉已故母亲四十年前拍下的片段，她在文革爆发当年到过中国，亲眼见证革命理想的幻象，与个人崇拜的疯狂。那是个火红年代，同一天空下，巴西的左倾总统因美国撑...

我ADHD。 先说技术点： 个人感觉，几处配乐过于抒情。（配乐问题，经典问题。罗伯特·布列松。敦刻尔克。 重新数字扫描的档案胶片，居然如此高质量。导演妈妈应该不会带16mm旅游，所以是8mm或super8（后者是1965年推出的。 从色彩上看，数字修复扫描之后没有进行二级调色，在绿色和光线的部分，很明显就是现在的扫描预设的感觉。当然从纪录片的角度看，无所谓啦，个人敏感而已。看来纯胶片光学印片的确不行，在无法保证原始底片完好的情况下，扫描出数字中间底的确是最优解。塔可，铂钯印相。拭目以待诺兰修复的2001。 关于胶片、模拟信号和数字化之间的色彩问题，早期的优质模拟信号设备，如摄像机、电视机等，是否在色彩处理上被工程师或设计师以胶片色彩为原型有意识地进行过调整？圣诞节在柏林看了一个Harun Farocki的展览，几个他有关音乐的作品。展览使用了几台CRT TV，约半立方米大小，敦实，不是Sony，貌似德国产，颜色太好看了，接近彩色放大的化学染料那种高饱和度又不刺眼的感觉，有点Eizo的感觉，但色温偏冷。跟小时候家里那种国产老式电视机的效果天差地别。Joan Jonas在Tate Modern行为中展映早期行为录像的老式电视机的黑白也很好看，与投影仪的色差造成一种微妙的对比效果。影像考古学。(下午赶due错过了Thomas Elsaesser的第一部片子 关于某豆瓣网红的杠精评价，『没有触及革命的本质。那么多人都用了工厂大门，为什么没有人走进工厂大门的另一边去呢。』问了导演本人。导演的大意是，一，工人离开工厂，意味着他们离开工作的地方，回到自己的家庭和生活中，去见自己的家人、父母、子女和朋友。二，关于工厂大门另一边的影像，其实已经存在很多了。甚至如片中档案所记录的，其实68学生也试图进入过工厂，只不过与工人群体之间的沟通不成功，这就是另外一个问题了。其实现在，通过有线闭路电视等设备也可以记录下工厂内的工人影像。 能引起有价值的讨论，就意义非凡。又一个极好的68学范例。与Gucci SS18的广告影像进行比较。新的世代。红在革命蔓延时。影像是否能够完全承担这样的革命任务？Dziga Vertov小组的失败。不详细展开了。 学生领袖说，与列宁相比，我们占领了广播和电视台。如何占领互联网。Tactical Media。http://critical-art.net/?cat=1 导演妈妈拍到了安东尼奥尼没有拍到的中国。 以私人化的视角梳理庞杂的档案影像，已经把叙事结构做的非常好了，完成度很高，当然我一开始以为完全是他自己一个人做的。几处特别好的互文性插入很妙，很法国，英国人就做不出来。 结尾关于毛的浪漫化是败笔。先不论诗歌，毛本身除了政治写作之外也非常活生生，例如在苏区早期肃反史，毛泽东就被批评生活特殊化，早上赖床，晚上夜猫子的工作习惯，严于律下；不如朱德与士兵亲近。 映后谈之前顺手谷歌了一下，嗯，导演身家50亿美元，是巴西最古老的银行家族之一的成员，哥哥是Walter Salles。

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